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一、关学的概念




二、关学的时限问题以往学术界认为，关学作为一种地域性学术流派，是从张载到刘古愚（也有一说是到牛兆濂），历时八百余年。但是笔者这里更倾向于将关学的时限“往前伸一点”，“往下拉一点”，提出一个“前关学时代”和“关学余脉”。


三、关于“关学”的几点认识
首先，关学是关中理学的简称，是当时时代哲学的总结和提炼。其次，关学首先是一个地域性的学术流派。再次，关学有如下特点：①尊儒②重礼③经世致用④重视自然科学的研究与应用。最后，关学是一个至今仍有很大国际影响力的地域性学术流派。西方学者李约瑟对张载的气论给予高度评价，认为它是“11世纪关于感应原理的非常明确有力的叙述”，长期保持着“它的活力”（《中国科技史》）。19世纪美国来华传教士丁韪良称张载足以同“现代哲学之父”笛卡尔的“以太”、“漩涡”说相匹敌（《翰林集》）。张载著作先后被翻译成英文、德文、日文、朝鲜文等多种文字出版，在国际汉学界有重大影响，在这方面，日韩学者多有研究。
四、关学是提升陕西文化的一张重要名片
以张载为代表的诞生在陕西这块热土上的 “关学”，在中国思想史、哲学史上占有非常重要的地位。中国艺术研究院中国文化研究所所长、《中国文化》杂志主编、国学大师刘梦溪先生来西安讲学的时候，我专门去拜访了他。我说，我想办个太一书院来弘扬关学，但是我心里没有底，不知道张载及其“关学”在整个中国的学术框架下，在中国的思想史上处于怎样的一个地位？结果刘梦溪先生对我说：“你们打张载的旗帜绝对没有问题，因为，张载的学说是鸿蒙正学，他直接继续的是孟子的学说。”刘梦溪先生说，从地域流派的角度讲，中国有两个地方的人物是可以成立的，一个是浙江绍兴，因为这个地方有“师爷”传统，近代出了很多像鲁迅、蔡元培等一批大师；第二个就是你们关中人物能打响。听了老先生这番推心置腹的谈话后，我坚定了信念，我们必须大力弘扬“关学”。张载及其“关学”虽已跨越近千年，但是其不仅在思想史、哲学史、文化史上发挥着矫正人心、提升境界、正风易俗的作用，而且在当代社会仍然有着强烈的现实意义和重要的借鉴价值。关学是提升陕西文化的一张重要名片。
五、关学对陕西人精神的塑造

    
       张载、吕柟、冯从吾、李二曲、王鼎、阎敬铭、李元春等关学史上的这些著名人物，在陕西历史上都有重大的影响，他们身上体现出了一种丰富的人文精神，这种精神实际在陕西民间发生着重大的作用，对陕西和谐社会的建构，对良好民风民俗的培育，都起到了积极的作用。
关学所蕴含的关学精神对陕西人的思维方式、价值观念、人格养成和文化心理结构产生了深远影响。陕西精神中的“爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取”与关学有千丝万缕的联系。关学精神深入人心，成为一种精神的基因，流淌在陕西人的血液中，对陕西人性格（生、顶、冷、噌、倔）的形成，对陕西人精神（爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取）的塑造具有重要的作用。


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