有人的地方就有江湖，有江湖的地方一定有帮会。
在武者的世界，帮会就是门派，在商人的世界，帮会就是行会，在隐者的世界，帮会是另一个朝廷，在百姓的世界，帮会是惹不起的存在。所有帮会成员都有一个共同的名字——混社会的。
纵观世界人类历史，帮会在全球各地长期存在。而像中国这样古老的社会，帮会推动过中国王朝的更替，与历次农民起义或运动有着千丝万缕的联系，帮会深度参与社会政治经济文化各个层面，深刻地影响着历史的进程。帮会的悠久历史让帮会自得感慨，无论天下怎么变幻，帮会还是会一直存在的，但时光走到1953年，中国大陆所有帮会全部消失，无一例外。
下面，本文用一万字的篇幅，力图全景再现中国几千年帮会史，让我们看到历史另一条隐秘的线索，感受国家和社会背后的另一种力量。

丐帮爱国也热情
唐朝晚期，公元877年，庄义方独创降龙十八掌和打狗棒法，建立丐帮，为首代帮主。五代时期，第三代帮主武铁樵改良了打狗棒法，威力暴增。但丐帮真正形成帮会，还是到了两宋时期，大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；丐帮在元、明时期进一步发展，大盛于清代及清末民初之际，这时的丐帮人数众多，分支遍布全国，号称天下第一帮会。
古龙、梁羽生、金庸等武侠小说，都用文学笔法再现丐帮的历史。特别在金庸的《天龙八部》、《射雕英雄传》里，丐帮身处社会最底层，他们却展现了无比热烈的爱国情怀。
今天的人看历史上的丐帮，会有一种“爱国主义的鄙视链”，你已经沦落为乞丐，掉到社会最底层了，这整个过程中，国家何曾爱过你们，你们哪门子被夹的脑袋，要冒出这么大的爱国热情啊。
丐帮为什么爱国？大抵是因为两个原因。一是丐帮爱国就是爱百姓。乞丐是百姓养活的，他们的一饭一粥都是百姓的施舍。而在外族入侵的时代，既是国家统治者的灭顶之灾，也是百姓的重大灾难。譬如宋朝的广大百姓虽然不姓赵，但在外族如蒙古入侵时，往往是全体百姓轻则被羞辱，重则被屠城，可谓倾巢之下，岂有完卵。
成吉思汗有句名言：“人生最大的乐趣，在于把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看着他们的亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”事实上，游牧民族入侵中原的历史，基本上就是烧杀抢掠、草菅人命的历史，屠城时有发生。即使在统治中原后，也是采用等级制、初夜权、共刀制等提防和羞辱百姓，读书人是臭老九，就发轫于此时的“八妓九儒十丐”。
作为吃百家饭的乞丐们，爱国还真不是爱这个赵家，而是爱这个国家的百姓。他们挺身而出就是为了让养活他们的百姓免于生灵涂炭。在国家山河破碎风雨飘摇的时候，爱国是最本真朴素的情怀。
丐帮爱国的第二个原因，就是丐帮要发挥作为帮会的组织价值。今天的中国社会已经是被改造之后的社会。在中国几千年历史中，除了正统的政府组织之外，一直存在另一个权力系统，就是帮会。一个国家，统治者通过政府控制社会，对百姓进行管理，帮会通过堂口控制社会，对百姓施加影响。政府和帮会都在明明暗暗争夺对社会的控制权。
所以统治者及控制下的政府，对帮会一直是打压，在财力充足的情况下，政府权力就会下沉到社会最基层，直面每一个百姓。但一旦财力紧张就会压缩政府胥吏的编制和福利，结果导致他们中的一些人成为帮会的主要成员。那些胥吏既在政府部门上班，又在社会底层穿梭，常常游走于黑白之间。如《水浒》里的宋江，就是如此。而如李自成因为作为驿吏被裁员，此身愤然江湖去，他日庙堂变残垣，成了皇帝要我下岗，我要皇帝下岗的第一人。
而在政府与帮会相安无事的时候，帮会与政府形成一种共生关系，政府一些上不得台面的行为，可能还需要通过帮会帮助施行，所以到了基层，历史上的黑白两道就不再那么分明，常常出现黑白两道通吃的现象。这样，帮会在某种意义上，也带有一定政府属性，帮会的大佬于是在社会上有头有脸，甚至与地方官员沆瀣一气。于是代表国家的政府出现危机时，帮会展现出来的爱国热情也正常不过。
但帮会永远是帮会，在政府眼里除了一时的利用价值，帮会的负面性总会让政府心里除之而后快。丐帮也因此消失在历史深处。

草蛇灰线伏千年
在中国历史上，有教会和行业两种性质的帮会，一直潜伏在社会里层，就像写进人体基因的病毒，成为中国古老社会的一部分，然后在某个历史节点，突然引发重大的社会危机，成为改朝换代的工具。
东汉晚期，居住四川的张道陵将自己解读道教的理念写成书进行宣传，并且以巫术治好了很多人的病，前来拜师者络绎不绝，张道陵要求入道者交出五斗米，但也是用来帮助其它贫困者，一时入道者达到数万人之巨，张道陵也被尊称为张天师，成为五斗米道的祖师。
为便于管理，张天师将拜师者编为二十八治，对应天上二十八星宿。再下分三十六靖庐，七十二福地。订有规章制度，设专职管理。这便是《水浒传》“三十六天罡和七十二地煞”的来历。
到了东汉本年，五斗米道历经三代传至张鲁，张鲁先得益州牧（四川省最高长官）刘璋恩宠，后与其反目，逃往陕西汉中，追随者众多，他们竟然武力割据三十年，建立起一个政教合一的小政权。汉朝因为五斗米道而被撕开一道裂口。
与此同时，巨鹿人张角创立另一支道教异端太平道，借祷祝、符水、符箓、驱鬼仪式聚合信众，称为“黄巾军”，设立三十六方。一方为一军营单位，大方一万余人，小方六七千人，各立渠帅，总数三十多万人。公元184年，张角三兄弟发动黄巾大起义，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，汉朝顿时进入风雨飘摇之中，迎来的是东汉末年分三国，三国两晋南北朝。
东晋时期，净土宗始祖释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，这种宗教结社一直在唐、宋流传。南宋绍兴年间，江苏吴郡人（今昆山）茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗。
到了元朝末期1351年，元朝强征15万民工修筑黄河堤坝。白莲宗骨干韩山童、刘福通认为时机已到，编造“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，四处传播。同时在河道中埋设一石人，背刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”。待民工修河道时挖出石人，原来民谣真的是天启啊，顿时人心浮动，韩、刘乘机在颍州颍上发动起义。后来韩山童牺牲后，其儿子韩林儿称帝，国号大宋，自称小明王。

波斯萨珊王朝时期，波斯人摩尼创建了摩尼教，在武则天执政时期正式传入中国。因为摩尼教信仰光明，也称明教。到宋代发展壮大，但还是没被社会接受。陆游在《老学庵笔记》中记载：“闽中有习左道者，谓之明教。”可见陆游也是认为当时的明教是旁门左道。
但自从北宋末年开始，明教深度介入政治，其起义军络绎不绝，而他们的首脑也被称为明王，就是我们常说的明教教主。金庸在《倚天屠龙记》中曾经详细描写明教教主张无忌有多厉害，他麾下有左右护法，四大法王，五行旗，五散人，加上天地风雷四门，还有各地的香主和坛主。而真实的历史就是，公元1120年的十月初九，明教教主方腊率领千余人在青溪县起义，一时朝野震动。
元末农民起义军中白莲宗和明教融为一体。在众多起义军中，明教徒朱元璋实力最为强大，1366年，他命人将韩林儿沉杀。朱元璋夺得天下，沿用明教之“明”，将国号改为“大明”，这就是明朝的来历。但朱元璋深知明教的厉害，在明朝建立之后杜绝明教。但后来还是爆发了永乐年间明教的唐赛儿起义，天启时期有徐鸿儒、王好贤起义、江南太湖流域马祖师起义。
明朝末年，由于满清入关，中原王朝再次覆灭，此时明教与弥勒教、道教结合，融入白莲宗，演变出大名鼎鼎的白莲教。清朝乾隆年间王伦起义，清朝嘉庆年间川楚陕白莲教大起义，前后持续9年，参与人数几十万，占据了四川、陕西、湖北、河南、甘肃5省部分州府。
甚至清末民初，天理教、义和团、红枪会、大刀会、小刀会、天地会等会道门，都有白莲教的踪迹。这些宗教性质的帮会，从公元前后持续到二十世纪，像历史编程里潜伏的BUG，时时导致宕机，影响着中国两千年。

天地之间有洪门
人性的一半是天使，一半是魔鬼。由人组成的社会必然也带有这两种特质。所以社会从来就是一半是幽暗，一半是光明，那种希望社会只有光明没有幽暗的想法，本身就证明认知者的不成熟。
中国的历史到了清朝以后，作为主体民族的几千万汉族人沦落为国家的二等公民，于是一个以“反清复明”为宗旨的秘密会社崛起，这就是形成于明末清初的洪帮，因为“拜天为父，拜地为母”，对外称天地会，又因明太祖年号洪武而对内称洪门。
洪门由郑成功部将陈近南创立的“汉留”转变而来，旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。后由抗清义士殷洪盛起始，因为这样，陈近南成为洪门的创始人，殷洪盛成为洪门始祖。殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想传至郑成功军营。郑成功派出蔡德英、马超兴、方大成、胡德帝、李式开等五人秘密潜回大陆，这五人隐蔽身份出家少林，成为“洪门五祖”。洪门尊朱之瑜、顾炎武、黄宗羲、王夫之、傅山五人为洪门先贤。
在康熙年间的红花亭起义失败后，洪门被迫分散到全国各地，形成了五个祖堂。洪门二堂洪顺堂（也叫三合会）的堂主方大洪，率领三合会会众，曾经在东南亚建立起兰芬共和国和戴燕王国。兰芳共和国极盛时期曾将势力扩张到整个加里曼丹岛，为了求得祖国的保护，兰芳共和国不惜解除反清复明宗旨的束缚，向清朝遣使朝贡，希望把所辖土地并入清朝或是成为附属国，却遭到乾隆皇帝严厉拒绝。

洪门为了生存，经常以天地会、三合会、三点会、小刀会、致公堂等多种名义进行活动，据部分学者考证，后来还衍生出一个强大的支派哥老会。后来的上海小刀会起义、两广洪门起义，都是洪门各个支派指挥进行的。到清朝末年，洪门势力遍布南方地区，并传播到了海外，当年兴中会，很多成员就是洪门中人。
辛亥革命成功后，孙中山等革命党人对洪门开始抑制和打压，酿成洪门与孙中山的决裂。1925年，广东都督陈炯明在与孙中山和蒋介石的决战中失败后，将洪门美洲致公堂，改组成为中国致公党，并出任致公党首任总理。

1937年抗战爆发后，曾任孙中山保卫员的洪门大佬、美洲致公堂总理司徒美堂，在美国发起成立纽约华侨抗日救国筹饷总会，在八年抗战期间，由洪门牵头组织的筹饷总会共为祖国抗战募捐高达1400万美元，尤以司徒美堂的洪门美洲安良堂捐款最多。1941年，司徒美堂被遴选成为国民参政员。
1945年抗日战争胜利时，国民党葛肇煌以军统人员身份接收了洪门分支“五洲华侨洪门西南本部”，并自称洪门护法，并将“五洲华侨洪门西南本部”改组为暗中接受军统指挥的“洪门忠义会”，并租下广州市宝华路14号作为总部，14K由此得名，1949年14K南下香港，发展成为日后大名鼎鼎的香港黑帮。
1956年香港发生“双十暴动”，共导致49人死亡，400多人受伤，另有300多家工厂、商店、学校被捣毁，直接经济损失达3000多万美元，国民党军统领导下的14K由此激怒了港英政府，港英政府“以黑制黑，以帮会治帮会”，并暗中鼓动作为香港本土的“新义安”、“和合图”、“和胜和”等黑帮组织遏制对抗14K的崛起。
后来14K逐渐脱离国民党和军统的控制，并开始演化成一个纯粹的黑帮组织，到了1990年代，14K巅峰时期人员一度飙涨至二十多万人，被称为第一大帮会。1997年后，14K在香港的势力开始收敛，但在澳门开始了最疯狂的岁月，但在澳门回归前夕，14K澳门头目“崩牙驹”和大佬黄达豪先后被拘捕，澳门治安开始回归稳定。
据统计，截至到二○○五年，洪门在世界各地的帮众会员超过九十万，分支遍布美国，法国，南非，澳大利亚，越南等二十多个国家和地区，当之无愧地成为全球第一大帮会。但当年诞生它的中国大陆，现在只能遥遥相望。

青帮出身本劳苦
1500年左右，明朝时期的罗梦鸿吸收佛教禅宗知识创建罗教，认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，免于苦难的办法就是无欲无为，因此罗教也叫无为教。后来罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成，制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母。
从无极圣祖衍生出“无生老母”。她既是造物主，又是救世主，她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派释迦佛或弥勒佛或天真古佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清两代的几百种民间秘密宗教，绝大多数都直接或间接地奉“无生老母”为最高神。
从嘉靖到万历年间，罗教迅速发展，以运河水手为基础，以江苏、浙江为主要根据地，结社信徒众多，大肆招揽民众。罗教的发展壮大引发了正宗佛教和朝廷的恐慌。正因为运河水手多信罗教，于是一个宗教与行会结合的另一大帮会开始出现了。
雍正初年青海罗布藏丹津叛乱，雍正帝为保西北平叛军粮无忧，特下皇榜招贤疏运河，办漕运。雍正四年，既入天地会，更是罗教教徒的翁岩、钱坚及潘清揭榜，获钦差田文镜与漕督张大有保举，负责通州至杭州的漕运，建七十二码头，设立一百二十八帮半，入帮会拜码头之说由此出现。
十七世纪时，训民必先教民，古时候的通识教育并不普及，宗教的力量及劝人为善的理念，对于约束帮众行为，则是最好规条。为便于管理，提高效率，统一漕运粮务，雍正准许开帮收徒，青帮逐具雏型。
后来翁、钱先后仙逝，潘清与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序。与洪门并驾齐驱的另一个帮会组织青帮横空出世。
虽然青帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是师徒方式。青帮是有辈份之分的。像蒋介石加入青帮时，就是第二十三代“悟”字辈。
后海运兴起，漕运没落，上海吸引了大批青帮弟子进入。当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大，青帮一时成为各方需要借助的力量。整个近现代史的上海滩，青帮实力谁也不敢小觑。而上海“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林作为青帮大佬，一时风光无限。
抗日战争结束后，杜月笙对抗战竭心尽力，并广泛发动自己的青帮门徒参与抗战，以为自己“劳苦功高”，终于可以谋到一个洗白的捷径——参与竞选上海市参议会议长，并在各路人马的热捧下顺利当选。
但蒋介石很不高兴杜月笙的“洗白”，并表示杜月笙不管如何有功，但始终是个帮会人物，杜月笙不得不在当选后宣布弃选。
1927年，杜月笙就曾经协助蒋介石血腥“清共”，谋得一个少将参议的虚衔，但当杜月笙在抗战胜利后，真正想向权力靠拢和洗白时，才知自己在权势者心中的地位。对此他忿然道：“他们总是拿我当夜壶，急了想用，用完了又嫌臭。”
解放战争时期，杜月笙选择了在上海解放前夕南下香港，1951年，一代青帮大亨杜月笙病死香港。大陆解放后，青帮随国民党败退台湾，成立有合法社团“中华安亲会”，涵盖军界、警界及演艺界。在美国部分城市街道，青帮还有一定影响。而大陆，只能是青帮回不去的美好回忆了。

身世迷离哥老会
说了现代史上三大帮会的洪门和青帮，当然不能遗漏最后一个哥老会。
乾隆朝，四川出现了新的黑帮组织“啯噜”，成员多为穷苦青少年。这些游民团伙平时在各州县场市，或偏僻的道路地区、或在江、河、湖上，带刀抢掠民间财物，并从事赌博、杀人、放火、强奸等各种犯罪活动。
后来，由于湖广、江西、陕西、广东等省流民大量涌入四川，便在流民中出现一种武装集团，同四川本地的所谓“流氓恶少”相融合，形成了“啯噜”这种秘密会党。他们“美衣甘食，昼赌夜淫”。
啯噜最大的特点就是以结拜兄弟方式结成的武装集团，以抢劫为生，所有加入者都无一例外地遵守帮会规矩。但他们无政治目标和组织信仰，即或参加了其它帮会教派诸如起义、反清复明斗争，也不能看作反清组织或农民起义军。
这当然只是哥老会来源的一个主流说法。哥老会作为民间秘密组织，早期组织松散，没有严格教义教训，信仰者文化程度低也不会留下文字资料，所以还有源自天地会、白莲教、明教各种说法不一而足。
在四川，人们一般都喊弟弟为老老，所以，哥老会的意思其实就是兄弟会。道光、咸丰年间，当川江上的穷苦水手、纤夫加入啯噜以后，由于受到当局的查拿，便沿长江顺流而下，来到湖北、湖南、江西等省。由于与沿途各地秘密结社组织的接触，逐渐从移民的武装集团向秘密会党转化，而逐渐发展为哥老会，哥老会在四川又称为“袍哥”，在长江中下游则称为“红帮”，在四川、湖北、湖南影响巨大。
晚清时期的曾国藩、左宗棠创办湘军时，严禁结拜哥老会，但湘军中哥老会依然影响巨大。太平天国失败后，曾国藩裁撤湘军导致大批军人失业，哥老会成员猛增。连曾国藩家族呆在老家都不安全，于是把全家老小从湖南老家湘乡接到南京。
到了清末民初，哥老会势力进一步发展，近现代史上涉及四川、两湖地区的重大事件，诸如四川保路运动、辛亥革命、粤汉铁路罢工、秋收起义，哥老会的身影莫不闪烁其中。
1913年， 在湖北恩施的一家茶馆里，贺龙结识了当地哥老会首领唐伯义，接受了哥老会杀富济贫、惩治贪官的主张，与父亲贺士道一道加入了哥老会。贺龙的姐夫谷绩廷更是湘西哥老会的首领，所以贺龙16岁时一入会，就成为会中有职位有身份的“十排老幺”。
这样哥老会的进步分子接受马克思主义改造，成为革命的力量。而固守帮会思想的被历史淘汰。如今哥老会只存在于史书。
一笔难描江湖色
帮会究竟是什么颜色？一说到帮会就是黑社会，黑色固然是帮会的底色，但面对复杂多变的帮会，有人想投靠它，有人想倚重它，甚至有人想改造它，帮会在漫长的历史过程中，不自觉地参与了历史进程，有时替天行道，有时伤天害理，帮会的颜色又怎么可能一笔描尽。
梁启超在世时曾考证，洪门在美国的堂口有几十家，加拿大洪门会所有二十余座，会众有两万人。海外华侨十之八九都加入了洪门，有华人处有洪门，不知不觉洪门成了一种全球性的帮会组织。
1904年1月11日，美国檀香山的洪门致公堂内，一场新人入堂仪式正在进行。这位就是大名鼎鼎的孙中山，孙中山深知美洲的华侨十有八九投身洪门门下，海外的革命活动没有洪门的协助支持真的是寸步难行，于是他通过兄长和舅舅，结识了洪门在美洲的老大黄三德。
黄三德建议孙中山加入洪门，但多年的革命活动和爱国义举，孙中山早已是华人界中的赫赫之辈，因此他一入会就坐上了檀香山洪门致公堂的第三把交椅。

1911年，黄花岗七十二烈士，其中多数本身是会堂骨干，六十九个是会党的成员。黄花岗起义失败，需要大量的金钱来安顿其他外逃人士。孙中山找洪门黄三德帮忙，黄三德竟然卖掉了温哥华、多伦多等堂口的房产楼宇，募得几十万美元交给孙文。洪门对于孙中山领导的革命，包括辛亥革命的参与度非常之高。
第一个登上美国《时代》周刊的中国人，并预言可能会统一国家的吴佩孚，因为拒绝了苏联伸过的橄榄枝，结果败于被苏联扶持的军事力量，在北伐战争中一败涂地。1932年，直系军阀头子吴佩孚为了扩充势力，以图东山再起，提出要加入清帮，并要成为当时清帮最高辈份——第二十代“大”字辈的头目之一。
在天津举行的投师仪式上，香堂规模之大罕见。全国当时尚在的“大”字辈37人，其中20人到天津参加了吴佩孚的拜师仪式，一时轰动天津。吴佩孚成了清帮老头子后，立刻自设香堂，广收门徒。他的许多亲信和部下都拜他为师，不少军官兵痞、游勇散兵都成了清帮分子。
1940年，山东军阀韩复榘拜清帮“大”字辈老头子张仁奎为师，招募兵员和广收门徒合为一体，韩复榘的部队迅速发展，军中清帮势力也急剧膨胀，形成军队帮会化、帮会武装化的局面。
毛泽东早在建党之初，就发现了帮会这个特殊的社会力量。他认为，这些帮会组织是“他们(游民无产者)的政治和经济斗争的互助团体”，“这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。”这种团结、利用帮会的策略，让中国共产党在建党不久，就掀起了工人运动和农民运动的高潮。
1922年，在毛泽东的指导下，李立三打入红帮(哥老会在湘鄂赣的称呼)内部，成功发动了安源路矿工人罢工。随后，包惠僧、陈潭秋也同样借助帮会势力发动了京汉铁路工人大罢工。而李立三套用安源罢工的经验，打入青帮组织，在上海掀起了五卅运动。
工人运动需要借助帮会，农民运动也不例外。20年代初，彭湃通过争取三点会首领黄星南，成功领导了海陆丰的农民运动。而毛泽东指导下的湖南农民运动，也充分利用了哥老会的力量。在此后的二十多年里，虽然与帮会势力一度有过矛盾与冲突，但共产党联合帮会共同对敌的政策一直没有大的改变。
在抗日战争和后来的解放战争中，共产党的统战工作细致到位，也得到帮会势力的拥护和帮助。1949年10月1日举办开国大典的天安门城楼上，有一位精神矍铄的八旬老者，就是“洪门大佬”司徒美堂。之前的全国政治协商会议上，洪门领袖司徒美堂当选为全国政协委员、中央人民政府委员兼中央华侨事务委员会委员。
在1955年司徒美堂逝世时，周恩来等国家领导人及首都各界人士七百多人出席公祭。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来还送来花圈，周恩来亲自为他主持公祭大会，其遗体也安葬在八宝山革命公墓，可见其德高望重，对国家的贡献良多。
从来帮会不自弃
如果你比较关注国外境外社会状况，那么就会知道，美国有黑手党，日本有山口组，香港有三合会，台湾有竹联帮，俄罗斯也有大量黑帮......比较奇葩的是日本，黑社会是合法的，以社团的名义存在。
日本黑社会起源于武士阶层被废除之后，许多武士失去了生活来源，自身的职业特点让他们逐渐转向暴力犯罪。也有些武士经营黄赌毒灰色产业，这样出现了著名的东亚黑帮——日本雅库扎。目前日本有3个最大的雅库札帮派，即山口组、稻川会和住吉会，小的帮派，如亲和会、双爱会、极东会、松叶会、国粹会等。
在台湾，政客们可以张嘴骂其它政客，总统也时常不放在眼里，但他们绝对不敢骂帮会，因为台湾政客的选票，都要依赖某个帮会影响力。台湾的黑社会，实际上就是国民党和民进党之外的最重要的第三方势力。
美国相邻的南美洲，是毒贩黑帮的天堂。哥伦比亚、危地马拉、洪都拉斯等国家，毒贩们甚至拥有私人军队，火力之强大，有时超过国家正规军队，整个国家已经分不清黑白。
今天美国的黑手党、三合会、南美帮、俄罗斯帮暗中较量。电影《教父》深入人心，游走在灰色地带的帮会，是全世界国家治理的一个难题。
1919年，毛泽东、蔡和森等建立新民学会时，学会宗旨就是——改造中国与世界。1949年中国新的政权建立，这时改造中国要不要改造中国如蛆附骨已久的帮会？因为帮会的消极影响巨大，对于任何一个正常的社会，帮会以义气取代正义，以暴力达成目的，帮会的存在本身就是对法制的挑战。
何况中国近代帮会“六化”，让自己越来越远离文明社会。帮会政客化，流氓与政客相互勾结，白道黑道互为一体，百姓活得暗无天日。帮会武装化，军队即帮会帮会即军队，最后出现的是不能保家卫国只能伤天害理的流氓军队。帮会警棍化，如青帮老大黄金荣身兼上海法租界探长，这警匪一家的局面让正义无法伸张。帮会特务化，如泼皮无赖戴笠摇身一变成为大特务头子，帮会阻碍进步事业，沦落为政客腐朽统治的工具。帮会土匪化，更是成为百姓安宁生活的祸害。帮会邪教化。民国时期除清帮、洪帮、哥老会外影响较大的帮会，就是自称“吾道一以贯之”的“一贯道”，最后由一个秘密迷信团体蜕变为一个全国性的邪教性质的反动会道门。
何况本来作为底层自助的帮会组织，后来有做丧心病狂的人口贩子的，有做穷凶极恶的地痞恶霸的，有做走私鸦片贩毒害人的，有做装神弄鬼江湖骗子的，有做唯利是图秘密杀手的，有做勾嫖串赌社会渣滓的。就像富人并不是一定富而知礼，可能为富不仁。穷人也并不是个个安贫乐道，可能穷凶极恶。
改造中国社会，必然会要取缔帮会。同时帮会在新生政权下生存空间逼仄，不可能再通过原有灰黑手段牟利生存，于是他们或散布谣言，伺机叛乱，引发社会秩序混乱，或直接武装对抗，成为匪军。
1950年10月10日，中共中央发出“双十指示”，重点打击土匪、特务、恶霸、反动党团骨干、反动道会头子。公安部长罗瑞卿分三年三个阶段，全面部署对帮会的打击。
从1950年10月开始，第一年，集中力量打击土匪、特务、反动党团及恶霸势力，在老解放区开始取缔反动会道门。第二年，在全国范围内进行内部肃反，在新解放区以打击反动会道门头子为主，结合肃清特务、土匪、恶霸、反动党团骨干。第三年，彻底取缔反动会道门，消灭其滋生的社会土壤。
到1951年10月，仅仅第一阶段，帮会组织至少有14.2万人被处以极刑。上海滩著名的流氓大亨、青帮老大黄金荣虽然年愈八十，在自己当年最风光的十里洋场扫马路。到1953年10月，流行中国几千年的黄赌毒禁绝，存在中国几千年的帮会全部消失殆尽。

尾声
2015年，全世界每10万人年命案发案率，美国4.88，加拿大2014年1.68、法国1.58，瑞典1.15，丹麦是0.99、英国2014年0.92、芬兰0.91、德国0.85、瑞士0.69。
“2016年，我国每10万人中发生命案0.62起，是世界上命案发案率最低国家之一。”在2017年全国综治表彰大会上，孟建柱公布这一数据。
如果按照中国官方公布的0.62起，中国大致可以排在全球命案发生率最低的前17位。从这个角度看，中国是全球社会领域最安全的国家之一。

联合国毒品和犯罪问题办公室数据制作的排名
今日印度因为强奸案件的迅速增加，让新德里背负臭名昭著的“强奸之都”，让整个印度背负耻辱的“强奸王国”。而印度强奸的发生竟然往往是一群男人的团伙行为，背后帮会势力闪烁其中。
印度女孩一般都不敢晚上出门，但她们一些来到中国学习、工作或生活后，发现中国的女人晚上十点练完瑜珈走在街头，大吃一惊。再发现到了午夜，还有中国女人打完麻将背着坤包行走在街头，震惊得无以复加。
中国的社会安全，往前追溯，真的要拜当年取缔帮会所赐。再出黑社会，定是官场有蛀虫。
参考资料：
陈寿：《三国志·魏书》
周德钧：《乞丐的历史》中国文史出版社2005年版周育民、邵雍：《中国帮会史》武汉大学出版社2012年版王题：《历史的盲肠：帮会江湖》故宫出版社2011年版

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